У далекій Африці, на півдні Ефіопії, в долині річки Омо життя тече так, як, напевно, текла і сотні років тому. Але і тут, як в усьому світі, і жінки і чоловіки люблять прикраси і красиві одягу. Інше питання, що для нас їх звичаї і прикраси прикрасити себе здаються дивними, дикими, а іноді навіть потворними.
Плем’я Daasanach/Десанеч – з місцевої мови перекладається як Люди з Дельти – живе на березі річки Омо і займається в основному скотарством. Місцеві землі дуже сухі і придатні для землеробства лише в короткий проміжок розливу річки. Але незважаючи на бідність, місцеві жінки люблять себе прикрасити. Для фотографії ця дівчинка поклала на голову вінок з трави і взяла на руки козеня.
Яскраві намиста роблять дівчата з пластикових бусин, выменянных на кенійської кордоні.
Ось дівчата навіть стільці наділи на голови. Ефіопський стілець-подушка barcota використовується повсюдно: він легкий, його зручно завжди носитися з собою і завжди можна прилягти/присісти. Або поставити на голову.
Інші прикрашають себе курячими пір’ям і «короною» з кришок від пивних пляшок. Таке практикують тільки дівчата племені Десанеч.
Бало з донькою прикрасила себе залишками місцевого кота, який жив тут 6 років тому. Тепер фотографія – відмінний привід прикрасити себе плямистої шкуркою.
А тут дівчинка Десанеч використала всі хитрощі, щоб її сфотографували: адже за кожну фотографію вона отримає 5 єгипетських бір, еквівалент 10-12 рублів.
Дівчата племені Hamer/Хамер знають толк в місцевій моді. Їх легко впізнати по тугим локонам, намазаним глиною і маслом.
Подивіться, як все підібрано прямо в тон! Червоний і зелений, до речі, – кольори прапора Ефіопії.
На голову одягають або шапочку з намистин або ось такий вінок.
Така спідниця прикрашена з коров’ячої шкури коштує 150-200 євро. Дзвіночки для танців – обов’язковий атрибут під час всяких церемоній.
Але самий писк – ліфчик поверх майки.
Чоловіки Хамер більш брутальны. Але теж не поступаються жінкам у мистецтві себе прикрасити. Вони роблять розмальовані глиняні “шапочки” на голові. У такій шапочці є спеціальні отвори, щоб можна було вставити пір’я. І тримається така зачіска 3-6 місяців.
А це чоловік племені Хамер, який приготувався до церемонії «Стрибки через биків». Саме він буде шмагати різками дівчат, які будуть просити його шмагати сильніше і більше, щоб показати свою вірність і продемонструвати вміння терпіти біль заради чоловіків.
Жінки племені Каро використовують для краси не тільки намисто, але і одягу з прикрашених черепашками коров’ячих шкур, і розмальовку глиною.
Дітки теж розфарбовують себе глиною. Розмальовка одного показує ступінь довіри один до одного.
Цей хлопчик користується усіма природними фарбами, що йому доступні.
І чоловіки не відстають.
А подивіться які гарні сережки ми бачили у жінки на місцевому ринку.
Мурсі були, мабуть, самим незвичайним і самим очікуваним племенем в нашій нетривалій поїздці по долині річки Омо. У них можна побачити вражаючі прикраси. Але на фото – дівчина із племені Сурма, випадково опинилася в селі Мурсі в наш приїзд.
Хоча зараз Мурсі живуть виключно за рахунок туристів, автентичності їм не позичати. Вони, нарівні з племенем Сурма, зберегли давні звичаї носіння губних тарілок, або губних дисків.
Губні тарілки носять виключно жінки. У світі, крім Африки,зараз є лише один такий «живий» аналог – це губні тарілки бразильського племені Kayopo. Тільки в Бразилії їх носять виключно чоловіки.
Губні тарілки носили у багатьох племенах протягом вже 10 000 років. Зараз це може шокувати, але для цих племен вони залишаються певним символом соціального статусу і мірилом краси.
Ніхто не примушує дівчину розрізати губу. Кожна робить це виключно за своїм бажанням. Сучасні красуні Мурсі не квапляться вставляти тарілку, вважаючи це пережитком минулого. На що старі заперечують, що таке небажання вставляти губну тарілку може призвести у підсумку до втрати етнічної індивідуальності Мурсі.
Носити тарілки в більшості своїй мають незаміжні або недавно вийшли заміж молоді жінки. Коли жінка втрачає чоловіка, вона викидає свою тарілку і ніколи більше не одягає, якщо тільки знову не вийде заміж. У Мурсі є чіткі правила, яких випадках жінка повинна носити губну тарілку: подаючи їжу чоловікові, під час весільних та інших церемоній, під час змагань з палицями і під час танців. Неодружені ж дівчата повинні з’являтися на публіці тільки з тарілкою.
У 15-16 років якщо дівчинка хоче, під нижньою губою робиться розріз, куди вставляється невелика дерев’яна пробка. Коли рана гоїться, протягом року в отвір вставляють губну тарілку все більшого та більшого діаметру. До якого розміру розтягувати губу, вирішує сама дівчина. Відомі випадки, що вставляли тарілку діаметром 40 сантиметрів!
Якщо губа не гоїться або запалилася, тарілку теж дозволяється зняти
Взагалі раніше дівчина без тарілки вважалася ледачою. Чому? Мурсі пояснювали це так: без тарілки вона скута, соромиться того, що вона негарна для чоловіка і тому повільно подає їжу і погано прислуговує чоловікові. А коли вона з тарілкою, це визначає горду пряму ходу і впевненість у собі, тому жінка нічого не боїться і все робить швидко і вправно. Іноді, якщо молода заміжня дівчина не хотіла носити тарілку, молодий чоловік вважав її лінивою і навіть міг вимагати повернути йому частину приданого, наприклад 2-3 биків з 36, які він віддав за наречену.
У вуха диски вставляють і чоловіки і жінки. Але тільки диски з дерева: глиняні для вух вже дуже важкі.
Крім губних тарілок, у Мурсі дуже затребуване шрамування. Ну люблять вони всіляко прикрашати себе саме таким чином. Зараз робляться надрізи бритвою, а раніше були інші методи типу імплантації під шкіру личинок комах. Як подумаю про це, погано стає.
Поступово і в долину річки Омо приходить цивілізація. Ми вже бачили дівчину в племені з мобільним телефоном, хлопців у звичайних джинсах. Років через десять-двадцять і ці племена підуть в історію. І самі канони краси знову поміняються…
Адже краса – поняття відносне. Хтось для когось гарний з тарілкою в губі, а хтось красивий просто посміхнувшись, як ця дівчина народності Аари.
Текст і фото: evitta
жовтень 2017